Skirtumas tarp Ashtanga ir Vinyasa

Įvadas

Abu terminai (Ashtanga ir Vinyasa) vartojami atsižvelgiant į jogos praktiką. Jogos praktika, kurią palaiko šie du terminai, apima tuos pačius veiksmus ir stadijas. Skirtumas yra tas, kaip laikomasi etapų. Ashtanga joga seka eilės tvarka, kai kiekviena pakopa, kaip ir kopėčių laipteliai, padeda praktikuojančiam asmeniui pakilti į kitą etapą. Vinyasa jogoje, priešingai, visi aštuoni žingsniai yra sujungiami į holistinį, integruotą ir įtraukiantį požiūrį visos praktikos metu nuo pradžios iki pabaigos..

Aštanga

Sanskrito žodis „Ashtanga“ yra sudarytas iš žodžių „ashta“, reiškiančio aštuonis, ir „Anga“, reiškiančio galūnes ar dalis. Jis naudojamas su žodžiu „joga“, kaip ir Ashtanga jogoje, siekiant nurodyti aštuonis jogos praktikos veiksmus, kaip savo tekste paaiškino Sage Patanjali. Joga Sutra.

Aštuoni žingsniai yra [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranajama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana ir [8] Samadhi..

Šie aštuoni žingsniai dar padalyti į dvi grupes. 1–5 žingsniai yra žinomi kaip „Sadhana Pada“, o 6–8 žingsniai yra žinomi kaip „Vibhuti Pada“.

Ashtanga joga yra tradicinė jogos praktikos forma, kai kiekvienas žingsnis praktikuojamas aukščiau aprašyta seka tvarka ir paruošia praktikantą kitam serijos tvarka..

Pirmieji du žingsniai - „Yama“ ir „Niyama“ - padeda praktikui ugdyti ramų protą, teigiamą psichinį požiūrį ir drausmingą gyvenimo būdą, pagrįstą punktualumu ir griežtu taupymu. Jie paruoš ją trečiąjį žingsnį - Asana. Asana atveria subtilius kūno energijos kanalus ir skatina įvairių liaukų sekreciją. Kiekvienos Asanos praktikos dalis yra nukreipti dėmesį iš eilės į įvairias kūno dalis, siekiant užtikrinti, kad būtų laikomasi konkrečiai Asanai būdingų sąlygų, pavyzdžiui, kojos lygiagrečios, įkišta skrandis, sulaikyti pečiai ir pan. , praktikuojantis treneris iš tikrųjų treniruoja protą, kad kelias sekundes nejudėtų.

Sekančios ketvirtosios ir penktosios pakopos yra skirtos jutimų ar jutimo elementų pašalinimui iš išorinių jutimo objektų. Pranajama, dėmesys nukreipiamas nuo išorinių objektų ir sutelkiamas ties kvėpavimo į vidų ir į išorę judesiais. Šis poelgis nutraukia ryšį su išoriniu pasauliu, įtraukia dėmesį ir sureguliuoja kvėpavimo ritmą. Tai paruošia asmenį Pratyaharai, kai skonio, lytėjimo, regėjimo, klausos ir uoslės jutimai nepasiekia jų atitinkamų centrų smegenyse. Baigę šį žingsnį, mes baigėme „Sadhana Pada“. Pranašumai, įgyti praktikuojant Sadhana etapą, yra realizuojami ir naudojami kitame etape. Taigi šis etapas vadinamas „Vibhuti [vaisių] etapu“. Jį sudaro trys žingsniai, būtent Dharana, arba fokusavimas; Dhyana, arba susikaupimas; ir Samadhi, arba integracija ir įsisavinimas į Visatą.

Vinyasa

Vinyasa yra sanskrito žodis, reiškiantis „srautas ir ryšys“. Jogoje tai reiškia kvėpavimo sinchronizuotų judesių rinkinį, susiejantį ir sinchronizuojantį įkvėpimą ir iškvėpimą su kiekvienu judesiu kiekvienoje konkrečioje pozoje ir iš vienos pozos į kitą. Kiekvienas kiekvienos „Asana“ / „Pose“ judesys derinamas su įkvėpimu ir iškvėpimu.

Tuo pat metu pats kvėpavimas yra Mudrų, Pranajama, Pratyaharos, Dhyanos ir mantrų giedojimo derinys..

Rezultatas - jogos praktika, kuri yra labiau tekanti ir tęstinė, kaip ir pats kvėpavimas, be pertraukų. Tai tekanti specifinių asanų ir kvėpavimo judesių seka ir sklandus perėjimas iš „pozuoti į pozuoti“. Tuomet turite nuoseklų judesį, susiejantį pozas ir kitus jogos etapus, kad suformuotumėte nuolat tekančią ritmą.

Išvada

Tradicinė Ashtanga joga yra naudinga besimokančiajam, nes ji suteikia jam galimybę suprasti ir įvaldyti kiekvieną etapą prieš pereinant prie kito. Vinyasa joga atrodo labiau pritaikyta pažengusiems besimokantiesiems arba tiems, kurie jau suprato visas aštuonias galūnes.