Stačiatikių ir protestantų krikščionių skirtumai

Stačiatikiai prieš protestantus krikščionys

Krikščionybė nebuvo konfesinė iki 11 amžiaus, tačiau dėl „didžiojo schizmo“ krikščionių bažnyčia buvo padalinta į Rytų ir Vakarų bažnyčias. Vakarų bažnyčia buvo originali (katalikų) bažnyčia, o Rytų bažnyčia vadinosi stačiatikių bažnyčia. Antrasis didelis susiskaldymas kilo po 1529 m. Protesto, kurį liuteronų kunigaikščiai atsisakė bokalų dietos, o šios sektos pasekėjai buvo žinomi kaip protestantai (Wylie 1)..

Pagrindinės krikščioniškų sektų atsiradimo priežastys buvo skirtingas krikščioniškų tekstų aiškinimas ir pamaldų atlikimo būdas (Walter 30). Abi denominacijos savo Biblija laiko 39 senojo testamento knygas ir 27 Naujojo testamento knygas, tačiau stačiatikiai taip pat priima knygų kolekciją, vadinamą Deut erocanonicals (ty antruoju šventraščių kanonu), kurios protestantai nelaiko dieviškai įkvėptą šventraštį ir vadink jį Apokrifu (graikų kalba: „Paslėpti dalykai“) (Walteris 31). Bažnyčios valdžia yra dar vienas nesutarimų tarp dviejų konfesijų taškas. Protestantai tiki, kad dieviškoji valdžia kyla tik iš 66 Biblijos knygų, o ant monetos iškaltos pusės stačiatikiai mano, kad bažnyčios „šventoji tradicija“ yra dieviškai įkvėpta kartu su Biblija.

Be to, abi sektos taip pat diskutuoja apie Marijos laipsnį ir padėtį. Stačiatikiai mano, kad Marija yra Theotokos, dievo nešiotoja, ir pabrėžia, kad Marija buvo nekalta mergaitė ir ji yra gerbiama, tačiau, skirtingai nei katalikai, stačiatikiai atmeta Nekaltojo Prasidėjimo idėją. Kita vertus, protestantė Mariją laiko šventa moterimi, tačiau jos atmeta amžinosios nekaltybės idėją. Jie tvirtina, kad Marijos garbinimas, kurį atliko stačiatikiai ar katalikai, nėra Biblijos prigimtis (Bonagura). Išganymo samprata taip pat skiriasi dviejose sektose. Ortodoksai sielovadinimo sąvoką sieja su išgelbėjimu ir mano, kad išganymas yra procesas, kurio metu yra pamaldus žmogaus kūnas ir siela, o visiškas dievinimas neįvyksta iki paskutinės dienos. Jie teigia, kad išgelbėjimas yra prieinamas visiems žmonėms ir visi žmonės gali reikšti dvasinės vienybės su Švenčiausiąja Trejybe (Davies-Stofka) požymius. Nors protestantai taip pat tiki teismo dieną (paskutinę dieną), kai visi žmonės bus prikelti, tačiau jie pabrėžia, kad išgelbėjimas nėra tik pomirtinio gyvenimo patirtis; Tai kelionė, kuri pamažu virsta Kristaus panašumu ir Šventosios dvasios (buteliuko) pripildymu. Kitas susijęs nesutarimų punktas yra susijęs su skaistykla. Stačiatikiai pripažįsta tarpinio etapo tarp šio gyvenimo ir pomirtinio gyvenimo egzistavimą, tačiau protestantai atmeta bet kokio tokio tarpinio tarpsnio tarp žemės ir dangaus egzistavimą (buteliukas).

Be to, ikonos vaidina labai svarbų vaidmenį krikščionių stačiatikių įsitikinimų sistemoje tiek, kad neįmanoma suprasti ortodoksų mokymo neištyrus piktogramų. Ikona yra graikų kalbos žodis, reiškiantis atvaizdą, ir šios piktogramos yra šventų asmenybių, įskaitant Jėzų, Mariją ir šventuosius (Davies-Stofka). Šie vaizdai užima pagrindinę vietą bažnyčiose ir yra gerbiami. Protestantai, priešingai, nekviečia šventųjų, negerbia jų ir nenaudoja piktogramų. Dažniausias simbolis yra tuščias kryžius, kurio jų bažnyčiose buvo gausu..

Apibendrinant argumentus, nors tarp dviejų konfesijų yra tik nedideli skirtumai, tačiau šie maži skirtumai sukėlė didelius nesutarimus ir susiskaldymą krikščionių bendruomenėje. Ortodoksai ir protestantai skiriasi savo įsitikinimais, praktika, simbolika ir religiniu supratimu. Daugelis jų sampratų, įskaitant išganymą, Marijos padėtį, bažnyčios valdžią, šventųjų pagerbimą ir Apokrifo svarbą, yra ženkliai skirtingos dviejose konfesijose..

Pagrindiniai skirtumai:

• Stačiatikių krikščionybė atsirado XI amžiuje, o protestantizmas - XVI amžiuje.

• Stačiatikiai mano, kad Apokrifas yra dieviškai įkvėptas ir svarbus - protestantai to nedaro.

• Stačiatikiai mano, kad „šventoji bažnyčios tradicija“ yra įkvėpta kartu su Biblija, tačiau protestantai Bibliją laiko dieviškai įkvėpta.

• Pravoslavų krikščionys Mariją laiko dievo nešėja ir mergelė. Kol protestantai nesutinka.

• Tikėjimas seilėtekiu labai skiriasi. Ortodoksai turi išpažinimo ir skaistyklos sampratą, o protestantai atmeta abi.

• Stačiatikiai gerbia šventuosius ir piktogramas vaidina svarbų vaidmenį jų religiniame įsitikinime, o protestantai atmeta abi mintis.